La catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, Paloma Durán, explicó recientemente que en los textos internacionales subyace una visión de la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, y que si hay dudas sobre lo que quería decir la Constitución española sobre qué es un matrimonio y quién lo puede contraer, lo lógico es acudir a los tratados internacionales.

Paloma Durán lo explicó en la última sesión del Seminario Permanente sobre la Familia del Instituto de Estudios de la Familia de la Universidad CEU San Pablo.

La académica considera que dada la insuficiente concreción del artículo 39 de la Constitución Española, que trata la protección jurídica, social y política de la familia, su sentido último ha de ser extraído del tenor de los tratados internacionales suscritos por España.

Y en éstos subyace, en lo concerniente a la cuestión familiar, una visión fundada en el matrimonio entre hombre y mujer.

Esta concepción ya está presente en la propia Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la que “casarse y fundar una familia aparecen como dos bienes que se vinculan en un único derecho, lo que quiere que decir la Declaración entiende que el matrimonio es el punto de partida de la fundación familiar”, aseguró.

Esta interpretación se corrobora con la lectura de textos posteriores. Durán enumera los elaborados en la ONU entre 1948 y 1966, el Pacto Internacional por los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, a la Declaración de los Derechos del Niño y al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Especialmente significativo para Durán es el artículo 19 de este último, en el que se defiende la reagrupación familiar porque “el derecho a casarse lleva consigo el de convivir y reproducirse”, lo que revela que está “pensado para el matrimonio heterosexual”.

Durán pide que los legisladoras entiendan que consagrar un derecho tiene consecuencias. La respuesta jurídica debe estar en función de la realidad regulada, y no al revés, como sucede en muchas ocasiones. “Por un prejuicio instalado en la sociedad, se piensa que las realidades que configuran la sociedad son las que determinan el legislador o los tribunales”, denuncia.

Un caso claro es el del matrimonio del mismo sexo en España. La regulación que se ha hecho no corresponde a la realidad, afirma.

Con la misma norma (la del matrimonio) “se regulan realidades que son diferentes. El bien que estoy protegiendo es diferente, por ello la respuesta jurídica tendría que ser diferente”. Aunque cierta corriente jurídica “se empeñe” en concebir los dos tipos de unión como iguales, “la realidad es tozuda”, avisa.

El CEU pone a la familia en "la Batalla Cultural"

El Seminario Permanente sobre la Familia del CEU se reúne una vez al mes. En los meses venideros tendrán lugar las siguientes sesiones: el catedrático de Filosofía del Derecho, Francisco Contreras dictará el15 de marzo la conferencia ‘La familia en el centro de la Batalla Cultural’; la sesión correspondiente al mes de abril (19 de abril) la conducirá el catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de la Coruña, Ignacio Sánchez Cámara, que reflexionará sobre los temas que anuncia el título de su conferencia: ‘La familia. La institución de la vida’; el ciclo se cerrará con los apuntes sobre ‘Masculinidad y feminidad: la articulación de la familia’ que correrá cargo de la catedrática de Fisiología de la Universidad CEU San Pablo, Inmaculada Castilla de Cortázar (10 de mayo).