11/04/2012 - Cultura
Rec 3 Génesis - Sólo la Biblia frena nuestro desenfreno zombi
Es bien sabida la paradoja de las películas de zombis: ¿son peores ellos o los humanos? ¿Qué nos diferencia? ¿Y si son catalanes?
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Pablo J. Ginés
REC 3 es la tercera entrega de la exitosa serie de películas de terror español (o específicamente barcelonés) REC. En la primera película, un equipo de televisión entra en un piso de Rambla Cataluña, en Barcelona, donde pasan cosas extrañas y terroríficas, con cámara subjetiva. Mucho miedo.
En la segunda película, dado el éxito de la primera, imitan a la secuela de "Alien": grupo de marines (o GEOs) que saben algo de qué va el asunto asaltan el lugar maldito. Mucha acción.
En esta tercera, el horror se desencadena en una típica boda mediterránea, muy catalana, con su "tiet valencià", su capillita dedicada a Sant Jordi, sus primas con echarpes de seda, su fotógrafo, el otro primo con cámara, el padre emocionado ("la nena va tan maca, si la veus!", dice por teléfono). "Se han dejado pasta gansa en esta boda, ¿no?", dice el primo. ¡Lo que hemos vivido en tantas bodas! Después de 25 minutos de costumbrismo divertido y realista, lleno de guiños, con su boda "real como la vida misma", llegan los zombis.
Y la sangre, amputaciones, el gore y los homenajes a mil películas de género. La madre zombi que mira a la novia bajo la lluvia, por ejemplo, es idéntica al tiranosaurio de Parque Jurásico. Resident Evil, Kill Bill, clásicos del oeste... Un catálogo gamberro de alusiones. No es el miedo de la primera película, se multiplica la acción con ironía.
Con los zombis infectando a todos los invitados, el subgénero es "quién sobrevivirá a la matanza". ¿Sobrevivirá el camarero mexicano? Se le ve tan integrado, con su escudo con las cuatro barras, dispuesto a enfrentarse al mal. No, se lo meriendan en dos segundos. Por supuesto, el espía de la SGAE debe morir. ¿Y el tipo disfrazado de John Esponja? (no, no es Bob, la SGAE no lo permitiría). ¿Y los novios? Las leyes del género de terror dicen que los que se acuestan sin casarse deben morir bajo el monstruo, y ella está embarazada. Por otra parte, los guionistas quieren aludir a un cuento de hadas, a un caballero (Sant Jordi) que va a rescatar a la dama (o al revés, cuando ella consigue la sierra eléctrica).
Quien no haya visto las películas anteriores no dará un céntimo por la vida del cura. Aquí está la sorpresa. Resulta que la fe y la Biblia tienen poder. En la segunda película se indicó que más que zombis o infectados, se trata de poseídos: demonios que ocupan cuerpos. A veces se les ve con su forma real en espejos. (En el remake norteamericano de la película esto se eliminó: para los yanquis, son simplemente infectados, nada de religión). Pero en REC 3, cuando se recita la Biblia ("El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes praderas me hace recostar, me conduce hacia fuentes tranquilas...") los no-muertos se paralizan mientras resuena el texto sagrado.Los zombis somos nosotros, por supuesto. Los de la boda, las apariencias, las comilonas, la juerga, el consumir, consumir, consumir, siempre acelerados, nunca saciados. ¿Quién nos parará? ¡Sólo la Palabra de Dios! Al final de la película, resuenan los majestuosos capítulos de Génesis, la Creación, en la megafonía.
Más personas, jóvenes, han escuchado la Palabra de Dios como signo de poder y vida en los cines con REC 3 que en la lectura de la Biblia que organizó el arzobispado de Barcelona en el Palau de la Música recientemente. Que nadie desprecie el papel de denuncia que simbolizan los zombis. El cristianismo insiste en ello: ¡deja de vivir con un zombi, ten vida plena, de resucitado, no de cadáver tambaleante!
Juan
Me encanta, si señor ! Buena metafora,
El señor es mi pastor, nada me falta, en verdes praderas me hace recostar .. (:
rosana landaluce
jajaja, Pablo, que risa, me parece muy buenas tus conclusiones!!! un abrazo desde Chile
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