Maite López, Directora del Departamento Multimedia de Ediciones San Pablo ofreció ayer en la Universidad CEU San Pablo la conferencia titulada “U2: rock y espíritu en vivo”. La autora ha investigado las relaciones entre rock y religión, y ha analizado la totalidad de la discografía de la banda U2, así como gran parte de las numerosas entrevistas y publicaciones que sobre ellos se hallan en el mercado.

“No toda la música por-rock es de contenido profano” afirmó en los primeros compases de su intervención. A pesar de la impresión habitual que sobre los grupos y solistas de rock tenemos formada, existen artistas de renombre internacional y de consolidada carrera que se han preocupado con seriedad y rigor de la cuestión religiosa. Entre otros Bob Dylan, Van Morrison, Franco Battiato, y por supuesto U2.

Después sorprendió con una comparación desconcertante. ¿Alguien se había parado a pensar que existen semejanzas entre un concierto de rock y una teofanía del Antiguo Testamento? Este texto del capítulo 19 del Éxodo aporta varias claves:

“todos se detuvieron al pie de la montaña (escenario); la montaña del Sinaí estaba cubierta de humo (como cualquier concierto que se precie), porque el Señor había bajado a ella en el fuego. El humo se elevaba como el de un horno, y toda la montaña temblaba violentamente (nos imaginamos un estadio o plaza de toros). El sonido de la trompeta se hacía cada vez más fuerte (la amplificación, el clímax de la actuación). Moisés hablaba, y el Señor le respondía con el fragor del trueno (artista y público interactúan)”.

Después de este comentario, la ponente proyectó imágenes de las canciones Bad y Where the streets have no name de la actuación en Boston de la Elevation Tour de 2001. Las comparaciones se hicieron evidentes y en ese contexto mostró el momento en que, tras provocar un momento álgido en el público, Bono eleva una oración.

Evidentemente nos son más que semejanzas. Abordó después las grandes diferencias entre concierto y teofanía (obvias, la mayoría de ellas) y en la segunda parte de la conferencia aportó algunos detalles sobre la biografía del grupo, citando las fuentes en las que se desarrollaron sus inquietudes religiosas en su natal Irlanda. En concreto, tres de los miembros de la banda (incluyendo Bono) formaban parte de un grupo carismático de estudio de la Biblia llamado Shalom Group.

Finalmente entró en un pequeño análisis de algunas de sus letras más interesantes, seleccionadas entre toda la discografía de su carrera: “Gloria”, del álbum October (1981), “40” canción que cierra War (1983), “Wake up dead man” (Pop, 1997), “Grace” (All that you can’t leave venid, 2001) y “Yahweh” de su último trabajo How to dismantle an atomic bomb, (2004).

Tan sólo puede ponerse una pega y es que todo este trabajo no está publicado, y sin embargo, bien merecería la pena recoger estas reflexiones en un libro, por cuanto permiten un diálogo profundo y fértil con la que es posiblemente la banda de rock más importante de los últimos treinta años.