Walden Media lo tiene claro: con más de 700 millones de euros recaudados con la primera película de "Crónicas de Narnia", a partir de las novelas del escritor británico C.S.Lewis, es evidente que Lewis es un filón.
Por lo tanto, en el 2008 no sólo estrenará otra novela de Narnia (El Príncipe Caspian, la primera de una serie de tres con la presencia de este personaje) sino que además quiere más Lewis: una adaptación cinematográfica de su obra clasica e impactante Cartas del Diablo a su Sobrino.
Para ello ha unido fuerzas con el productor Ralph Winter, conocido por producir películas de superhéroes (X-Men, Los 4 Fantásticos) y defender el cine de aventuras como fuente de valores.
Winter es un cristiano militante (como lo son los dueños de la casa Walden) pero también es un defensor del lenguaje impactante y el entretenimiento en el cine.
"Mel Gibson se arriesgó con La Pasión e hizo una película nivel R [violencia, lenguaje grosero, según clasificación en EEUU] como probablemente sucedió en la realidad. Podemos preguntarnos: ¿cual es la frontera? Pero la crucifixión es una cosa fuerte. ¿Cómo cuentas una historia de mafiosos sin su lenguaje? ¿Cómo cuentas Braveheart sin ese tipo de violencia?", explicaba en ChristianityToday refiriéndose a la necesidad de que el cine refleje el mal.
"Corremos el riesgo de hacer materiales que no tienen valor redentor. Sólo nuestros grandes narradores pueden nutrirnos", declaró Winter. Quizá ya pensaba en C.S. Lewis, que como su amigo J.R.R. Tolkien con El Señor de los Anillos, se está convirtiendo en una fuente de películas y de toda una cultura detrás.
Problemas con Las Cartas del Diablo
Para la futura película, aún no se sabe nada sobre actores, directores o guionistas. ¡Sobre todo guionistas! Porque Las Cartas del Diablo a su Sobrino no son fácilmente adaptables a película. Se trata de una serie de cartas que escribe el veterano demonio Escrutopo a su sobrino, un demonio novato llamado Orugario. El viejo demonio le da consejos sobre cómo ayudar a engañar y corromper a su "paciente" (un humano que tiene a su cargo para tentarle, de forma que peque y acabe en el infierno).
Aunque tiene aspectos ingeniosos y a veces divertidos, en realidad es un libro mortalmente serio y doctrinalmente fuerte. Obliga al lector a replantearse fríamente sus motivaciones, lo que viene de su razón, lo que viene de los apetitos, lo que viene dictado desde un despacho del infierno, y cómo tratamos de disfrazarlo y excusarlo todo con "motivaciones respetables".
Por lo tanto, es literatura de ideas, no narrativa. Y eso puede alejar al público. Más aún, al hablar "del demonio", el público cristiano (o de otras religiones) que no conozca a Lewis, puede decidir no ir a ver la película.
De hecho, ya sucedió algún caso: C. S. Lewis fue publicando estas cartas en un diario inglés durante la Segunda Guerra Mundial. Un clérigo rural escribió al director, dándose de baja como suscritor, con el pretexto de que "muchos de los consejos que se daban en estas cartas le parecían no sólo erróneos, sino decididamente diabólicos".
Realmente, Lewis hizo un esfuerzo por ponerse en la mente de un demonio, por entender la sociedad demoníaca. Lo explicaba así en el prólogo del libro:
"Los ángeles malos, como los hombres malos, son enteramente prácticos. Tienen dos motivaciones. La primera es el temor al castigo: al igual que los países totalitarios tienen sus campos de tortura, mi Infierno contiene Infiernos más profundos, que son sus correccionales".
"Su segunda motivación es una especie de hambre. Me imagino que los diablos pueden, en un sentido espiritual, devorarse mutuamente; y devorarnos a nosotros, claro. Incluso en la vida humana hemos visto la pasión de dominar, casi de digerir al prójimo; de hacer de toda su vida intelectual y emotiva una mera prolongación de la propia: odiar los odios propios, sentir rencor por los propios agravios y satisfacer el propio egoísmo, además de a través de uno mismo, por medio del prójimo".
Por supuesto que sus pequeñas pasiones deben ser suprimidas para hacer sitio a las propias, y si el prójimo se resiste a esta supresión, está comportándose de forma muy egoísta.
Lewis dedicó el libro a su amigo J.R.R. Tolkien, y a éste -que solía ser muy duro con Lewis- no le desagradó, quizá porque no se presentaba como un cuento de hadas o fantasía, sino como un juego epistolar y teológico. El libro se ha vendido sin cesar durante más de medio siglo. En España, como tantas cosas de Lewis, lo ha editado Rialp. Al no ser un libro gordo y tener un título engañosamente divertido, muchos lo compran o regalan desprevenidos.
De izquierda a derecha: Lewis, Willians y Tolkien
¿Qué enfoque le darán Winter y Walden Media? Por el momento sabemos que Douglas Gresham, el hijo adoptivo y heredero literario de Lewis, que ya vigiló por la coherencia de ideario en la primera película de Narnia, va a estar también implicado en este proyecto. Para el 2008 habrá doble Lewis: la segunda de Narnia y las Cartas del Diablo. Y Lewis tiene material para mucho más: por ejemplo, la trilogía de novelas del espacio y la novela Mientras No Tengamos Rostro.
Los Inklings, el grupo literario de Tolkien, Lewis, Charles Williams y Owen Barfield van a seguir ganando batallas después de muertos una buena temporada.
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