Andreotti i la Democràcia Cristiana

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol Ha mort el polític més decisiu d’Itàlia des de la Segona Guerra Mundial fins als nostres di…

Forum Libertas

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol

Ha mort el polític més decisiu d’Itàlia des de la Segona Guerra Mundial fins als nostres dies. Ho és sense cap mena de dubte. Entre 1954 i 1989, va ocupar cinc ministeris diferents, tots ells importants: Afers Estrangers, Interior, Finances, Defensa, un dels seus preferits, i Desenvolupament del Sud. A més, va ser set vegades president del Govern italià al llarg de 20 anys, entre 1972 i 1992. És un rècord difícil d’assolir. Tots aquests governs van ser de majoria democratacristiana, excepte l’últim, amb suport comunista.

En 1948 va començar com a diputat i tenia només 29 anys. I pràcticament mai va deixar de ser parlamentari, perquè ha mort com a senador vitalici de la República. Tants anys al Govern, en un període particularment convuls de la vida europea, han de deixar una profunda petjada. En les primeres eleccions, les de 1948, Itàlia es va jugar el seu futur a cara i creu. Hi havia dos grans contendents: la Democràcia Cristiana, d’una banda, i el Front d’Esquerres dirigit pel Partit Comunista. Just havia acabat la Segona Guerra Mundial i Europa estava destruïda, sense esperances, amb escassa capacitat per afrontar el seu propi futur. El comunisme estava en auge. S’havia ocupat mitja Europa i els països van caure com fitxes de dòmino. El Partit Comunista més important d’Occident, l’italià, tenia tots els números per arribar al poder en les primeres eleccions, i l’experiència d’altres llocs ho diu ara ben clar: quan arribava al poder mai se n’anava. No va ser així i la victòria de la Democràcia Cristiana va fixar a Itàlia en el món democràtic, va permetre la seva reconstrucció i la seva gran enlairament industrial. De fet, en certa mesura, encara viu d’aquelles rendes. Va ser l’època de la Guerra Freda, dels grans atemptats de l’extrema dreta i de l’extrema esquerra, del drama de l’assassinat de Moro. Tot això, sens dubte, com deia, ha de deixar empremta. I sobre Andreotti pesen ombres que impedeixen ara que tingui un funeral d’Estat. En qualsevol cas, Itàlia, que segueix sent un país fort en les seves febleses, li deu a ell i a altres com ell de la Democràcia Cristiana, al propi Moro, a Fanfani, a Leone, l’haver construït un país estable i modern.

Itàlia es va recuperar del desastre de la Segona Guerra Mundial i ho va fer ràpidament. Espanya, per situar un punt de referència, que abans de la Guerra Civil tenia en 1932 una renda per persona superior a la italiana, després de la nostra guerra i després de la gran guerra europea, mai més ha tornat a superar aquell país. Això també és un punt de reflexió.

La Democràcia Cristiana es va desfer. Les operacions dels jutges contra la corrupció, iniciades amb el Partit Socialista d’Craxi, van tenir poderoses ramificacions. De fet, cap dels grans partits, començant pel propi Partit Comunista d’aquella època, subsisteix com a tal. Avui, en el Partit Democràtic, democratacristians, una bona part d’ells, i excomunistes, conviuen en una mateixa formació. El curiós del cas és que, sense existir, els democratacristians segueixen governant. Avui, per superar la crisi de les últimes eleccions, ha ocupat la presidència de la República Enrico Letta, que és un democratacristià, jove però que va formar part del partit abans de la seva dissolució. Va arribar a presidir l’organització juvenil dels democratacristians europeus. La seva trajectòria, i ara té 46 anys, es va iniciar en la DC precisament en els noranta. La Democràcia Cristiana, amb tots els seus inconvenients, ha estat una peça insubstituïble en la reconstrucció d’Europa, en la superació de la guerra i els seus desastres, de la construcció de la unitat i de l’Estat del Benestar, i això també ha estat així a Itàlia . La seva aportació és extraordinària i negar-ho és simplement una qüestió de ceguesa històrica.

A Espanya mai ha aconseguit haver veritable partit democratacristià. Ha existit la idea de traslladar directament el catolicisme a la política, la qual cosa és un error en el sentit que l’Església pot i ha de produir un criteri en un ordre polític, però no pot ni ha d’aplicar directament i menys encara pot acceptar que hi hagi un subjecte polític que pretengui representar-la de manera literal. I això ha estat la temptació d’un cert catolicisme a Espanya durant molt temps. El més pròxim a la Democràcia Cristiana que va existir va ser el corrent de Giménez Fernández a la CEDA, però aquesta confederació com a tal mai va tenir una perspectiva democratacristiana. L’Acció Catòlica de Propagandistes, en el seu origen i en les seves idees inicials, podien haver estat un embrió d’aquest tipus. Però la convulsa història espanyola ho va alterar. Després, la Democràcia Cristiana durant el franquisme va intentar sorgir, bé en els ravals del mateix règim o bé clarament oposada a ell, com la van encarnar Ruiz Giménez i el retornat Gil Robles, aquesta vegada ja amb un propòsit clarament orientat cap a aquesta política. Però, quan van arribar les eleccions, el fracàs de l’equip de l’Estat espanyol de la Democràcia Cristiana va ser considerable. Només va aconseguir escons a Catalunya i al País Basc. El mateix Ruiz Giménez i el mateix Gil Robles no van aconseguir la representació. Va ser un duríssim cop del qual no és aliena l’actitud que en aquell moment va tenir l’Església espanyola, que no només va negar el suport, més o menys implícit, cosa que era perfectament legítim que pogués realitzar, sinó que de la mà del cardenal Tarancón no es va cansar de predicar la seva negativa a que aquesta força pogués prosperar, ni tan sols va mantenir la neutralitat.

L’Església espanyola sempre ha tingut un dèficit molt important en el terreny dels laics, d’organitzacions amb personalitat i capacitat d’incidir en la vida civil. I això d’una o altra manera s’ha pagat en cada període. És una experiència que segueix sense estar ben resolta.

Josep Miró i Ardèvol, president d’E-Cristians i membre del Consell Pontifici per als Laics

Hazte socio

También te puede gustar