El missatge de Nadal del Sant Pare: només el vincle ens fa humans

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol El discurs de Benet XVI a la Cúria Romana que cada any el Papa realitza amb motiu del Nadal té en a…

Forum Libertas

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol

El discurs de Benet XVI a la Cúria Romana que cada any el Papa realitza amb motiu del Nadal té en aquesta ocasió una especial entitat. Tres eixos el constitueixen i un d’ells amb especial força, el de la família. Els altres dos són el de la pau al món i el de la Nova Evangelització, com a anunci del missatge de Jesucrist en el nostre temps, "els que encara no l’han trobat", per utilitzar les seves pròpies paraules, i "a tants que ho coneixen només des de fora ".

Però, en el meu comentari d’avui m’agradaria centrar-me en un dels aspectes nuclears perquè formen part de l’arquitectura humana a què s’ha referit amb claredat el Sant Pare. Ho fa referint-se a la importància de la família com a transmissora de la fe i, en relació a ella, es pregunta: "Pot l’home comprometre’s per a tota la vida? ¿Correspon això a la seva naturalesa? És que no contrasta amb la seva llibertat i les dimensions de la seva autorealització? […] Un vincle per a tota la vida, està en conflicte amb la llibertat? El compromís, mereix també que es pateixi per ell? "I afegeix:" El rebuig de la vinculació humana, que es difon cada vegada més a causa d’una errònia comprensió de la llibertat i l’autorealització, i també pel suportar pacientment el patiment, significa que l’home roman tancat en si mateix i en última instància conserva el propi ‘jo’ per a si mateix […] Però l’home només aconsegueix ser el mateix en el lliurament de si mateix, i obrint-se als altres ".

Benet XVI té la virtut, com a gran teòleg que és, de situar amb precisió i claredat els problemes de l’home contemporani. I el que apunta amb aquestes paraules és al centre i és l’explicació de totes les crisis que patim: la cultura de la desvinculació, la societat desvinculada, que entén que la realització de l’ésser humà passa per la satisfacció dels seus desitjos, de les seves pulsions, de les passions que aquests desenvolupen quan el desig no està encarrilat per la raó i guiat per la fe. Sota aquest plantejament, el de la societat desvinculada, a la qual també anomenem postmodernitat, un ‘jo’ híperdimensionat considera que tot compromís, que tota norma, llei, tradició, fe, ha d’adaptar als seus desitjos i, quan no és així, ha de ser transformada o arrumbada a un costat del camí. Tot el que ens passa en l’àmbit personal i col·lectiu pot ser interpretat a través d’aquesta perspectiva. En ser així, això significa que l’ésser humà, en la societat occidental i sobretot a Europa, perquè també cal subratllar el lloc on aquesta cultura és hegemònica, destrueix l’element fonamental de la formació de la persona, que és la relació i el compromís amb els altres i la possibilitat d’una societat ben ordenada i que funcioni. L’atomització social, fruit de la desvinculació, fa que cada vegada més els governs, les institucions socials, hauran de dedicar més esforços a evitar els conflictes, les friccions, les tendències centrífugues que es produeixen en la societat, i tot això roba extraordinàries energies per poder abordar les seves necessitats, els seus problemes. La desvinculació destrueix els dos components fonamentals del vincle: l’amor, és a dir l’acte de donació més o menys gratuïta a l’altre a la recerca del seu bé, i el deure, la pràctica que es produeix quan sense haver la necessària empatia s’ha de mantenir el compromís. Aquí on el deure és un acte de la raó que només pot sorgir i s’accepta que hi ha raons per viure més importants que un mateix, raons que tenen aquesta importància perquè atorguen sentit a les nostres pròpies vides.

La nostra societat, europea, espanyola, és una societat terriblement amenaçada per la desvinculació, l’expressió en el terreny religiós, sigui dit de passada, és la secularització. No és només l’Església la que rep aquest dany sinó que ella participa d’ell perquè forma part d’una determinada societat, però també ho pateixen totes i cadascuna de les persones i el conjunt de la mateixa societat. Enfrontar-nos a la cultura de la desvinculació, a les polítiques a què dóna lloc, i fer-ho d’una manera coherent, abordant les arrels del problema, sense menysprear actuar sobre les seves negatives conseqüències immediates, és la tasca de l’any que comença i que el Sant Pare ens ha resumit en situar la importància decisiva de l’ésser humà, que "només obrint-se a l’altre" pot aconseguir la plenitud i que quan hi ha "el rebuig d’aquests llaços desapareixen també les figures fonamentals de l’existència humana, el pare, la mare, el fill, decauen dimensions essencials de l’experiència de ser persona humana ".

Josep Miró i Ardèvol, president d’E-Cristians i membre del Consell Pontifici per als Laics

Hazte socio

También te puede gustar