Que el Papa parli

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol Sí, que parli el Papa, i no ens quedem només amb les retallades de les seves paraules que cadasc&ua…

Segueix-me a Twitter: @jmiroardevol

Sí, que parli el Papa, i no ens quedem només amb les retallades de les seves paraules que cadascú al seu aire utilitzen els mitjans de comunicació. Per això és important que cada catòlic acudeixi a les seves paraulesdirectes,les seves paraules directes, a les seves intervencions. Mitjans per fer-ho n’hi ha de sobres i ForumLibertas.com és un d’ells, un entre molts altres.

Voldria ara cenyir-me a unes qüestions que han estat tractades d’una manera parcial en molts mitjans. Es tracta, en primer lloc, de les declaracions del Papa Francisco a l’avió de tornada a Roma. Una de les qüestions que li van plantejar és per què no va parlar de l’avortament o del matrimoni entre homosexuals. La resposta del Papa és molt clara: "l’Església s’ha expressat ja perfectament sobre això, no cal tornar sobre això, com tampoc vaig parlar sobre l’estafa, la mentida o altres coses sobre les quals l’Església té una doctrina clara. No cal parlar d’això sinó de les coses positives que obren camí als nois. A més, els joves saben perfectament quina és la postura de l’Església ". La resposta és breu i clara. És una qüestió d’oportunitat, que no d’oportunisme, de sentit de la pastoral, del que anava a fer al Brasil, de situar l’accent ara sobre altres qüestions, cosa que no significa la renúncia a res del que ha dit l’Església . La comparació entre les coses de les quals tampoc ha parlat, en referir a l’avortament i al matrimoni homosexual, crec que són també d’una gran contundència. I afirma una veritat: que els joves que estaven a Rio i molts ja saben quina és la posició de l’Església. Una altra cosa és que molts d’ells la comparteixin. El va resumir en una frase quan li van preguntar quina era la seva posició sobre aquests temes: "La de l’Església, jo sóc fill de l’Església". Una resposta evident, d’altra banda, com podria ser el Papa altra cosa? Però es trobarà al llarg de tot el seu pontificat amb aquesta mateixa actitud o procediment, que gent honestament interessades en la seva forma de procedir, però que al mateix temps tenen una posició prefixada i inamovible sobre alguns temes que no tindrien per què ser centrals si no fos precisament per aquesta insistència.

D’una forma més explícita li van preguntar sobre el possible lobby gai al Vaticà. La Vanguardia, de Barcelona, entre altres mitjans de comunicació, ha retallat les seves paraules i ha construït una primera pàgina artificiosa que no respon per a res al sentit del que s’ha dit. Vegem-ho. El Papa respon: "Després vostè parlava del lobby gai. S’escriu molt del lobby gai. Encara no m’he trobat amb cap que em doni el carnet d’identitat al Vaticà on ho digui. Diuen que n’hi ha. Quan un es troba amb una persona així ha de distingir entre el fet de ser gai i el fet de fer lobby, perquè cap lobby és bo. Si una persona és gai i busca el Senyor i té bona voluntat, qui sóc jo per criticar? El Catecisme de l’Església catòlica ho explica de manera molt bella: diu que no s’ha de marginar aquestes persones per això, cal integrar-les en la societat, el problema no és tenir aquesta tendència".

El que diu el Papa també és molt evident. 1) Parla dels gais en el marc d’una intervenció sobre el possible lobby. I diu el següent: 2) Que el fet de ser gai en si mateix no és el problema i remet al Catecisme de l’Església catòlica. 3) I el catecisme diu exactament això: El que condemna l’Església no és l’homosexual sinó al fet que es deixa conduir per les pràctiques d’aquest tipus. Separa, com en molts altres casos, la persona de l’acte. El mateix es podria dir d’un solter a qui li agraden les dones, però això en si mateix no és element de rebuig, evidentment, per part de l’Església. El que sí li diu que no pot ser és que mantingui relacions sexuals fora del matrimoni. Es tracta del mateix enfocament. El Papa també assenyala que si un gai busca el Senyor i té bona voluntat, és a dir intenta superar la pràctica a que li empeny la seva tendència, no ha de ser criticat. És de sentit comú. És el comú en l’Església en relació a tots els comportaments humans. D’aquí ningú pot deduir que el Papa trenqui una llança a favor del reconeixement de la pràctica homosexual i molt menys del matrimoni. Només cal recordar amb les seves declaracions i actuacions quan era arquebisbe de Buenos Aires i es va aprovar allí el matrimoni homosexual. L’actitud del Papa és molt evident, tracta d’obrir els braços, que l’Església els obri, per acollir tots els ferits del món que tinguin un mínim de bona voluntat, i fins i tot crida a aquells que no la tinguin perquè a través del rostre bondadós de Jesucrist puguin també aconseguir aquesta actitud.

Un últim apunt. Ha parlat que és lògic que els joves surtin al carrer "per expressar el desig per una civilització més justa i fraterna". I diu: "els joves al carrer són joves que volen ser protagonistes del canvi. Si us plau, no deixin que altres siguin els protagonistes, vostès són els que tenen el futur […] segueixin superant l’apatia i oferint una resposta cristiana a les inquietuds socials i polítiques que es van plantejant en les diverses parts del món". El que demana als joves cristians no és només que surtin al carrer. Els diu a més que han de fer-ho perquè uns altres no protagonitzin el canvi, i que han d’oferir una resposta cristiana a les inquietuds socials i polítiques. I això ens condueix directament a la Doctrina Social de l’Església.

A aquest Papa cal llegir-lo, perquè en les seves breus frases es tanquen potents bondats que, de vegades, pel filtre a través del qual ens arriben, poden passar desapercebudes.

Josep Miró i Ardèvol, president d’E-Cristians i membre del Consell Pontifici per als Laics

Hazte socio

También te puede gustar

Deja un comentario

Su dirección de correo electrónico no se va a publicar. campos obligatorios *

Puedes utilizar estas etiquetas HTML y atributos: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>