Para muchos católicos, el seis de enero no termina con la cabalgata, los regalos o el roscón. Ese día, desde tiempos antiguos, las familias marcan la puerta de su casa con una inscripción que es una profesión de fe, una oración visible y un sacramental doméstico:
20 + C + M + B + 26.
Es un gesto sencillo, alegre y profundamente cristiano, que aparece en el Ritual Romano tradicional anterior al Concilio Vaticano II.
Niños y mayores participan juntos, cantan villancicos, bendicen las tizas y escriben sobre el dintel como quien deja constancia de que ese hogar pertenece a Cristo. Es, además, una pequeña forma de evangelizar, porque quien pase y lo vea sabrá que allí vive una familia cristiana.
1. ¿Qué significa escribir 20 + C + M + B + 26?
La fórmula se compone de:
- 20 → primeras cifras del año
- 26 → últimas cifras del año
- C + M + B → que significan dos cosas a la vez
- Christus Mansionem Benedicat (Cristo bendiga esta casa)
- Caspar, Melchior, Baltassar (los Reyes Magos)
Los signos “+” representan la cruz de Cristo.
La inscripción se deja hasta Pentecostés o hasta que la lluvia la borre. Durante ese tiempo recuerda que el hogar está bajo la protección del Señor.
Una tradición que une fe, hogar y liturgia
Esta costumbre no es superstición ni simple folklore. Es un sacramental: una oración puesta sobre la puerta para pedir que Cristo entre, permanezca y reine en ese hogar.
Por eso la Iglesia bendice previamente las tizas. En el Ritual Romano se pide explícitamente que quienes escriban con ellas reciban salud del cuerpo y protección del alma por la intercesión de los Santos Reyes Magos.
Es un momento ideal para reunir a la familia, cantar un villancico y leer el Evangelio de la Epifanía, recordando a los Magos que siguieron la estrella hasta el Niño y lo adoraron.
Bendición íntegra de la Tiza en la Fiesta de la Epifanía
A continuación, se ofrece el texto completo —en latín y en español— tal como se encuentra en el Ritual Romano Tradicional:
Benedictio Cretae In Festo Epiphaniæ (Latín)
- Adiutórium nostrum ✠ in nómine Dómini.
R. Qui fecit cælum et terram. - Dominus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
Orémus.
Béne✠dic, Dómine Deus, creatúram istam cretæ: ut sit salutáris humáno géneri; et præsta per invocatiónem nóminis tui sanctíssimi, ut quicúmque ex ea súmpserint, vel ea in domus suæ portis scrípserint nómina sanctórum tuórum Gásparis, Melchióris et Baltássar, per eórum intercessiónem et merita, córporis sanitátem, et ánimæ tutélam percípiant. Per Dóminum nóstrum Iesum Christum Fílium tuum: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
R. Amen.
Bendición de la Tiza (Español)
- Nuestro auxilio ✠ es el nombre del Señor.
R. Que hizo el cielo y la tierra. - El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
Oremos.
Bendice ✠, Señor Dios, esta criatura tuya, la tiza, para que sea de provecho al género humano; y concédenos que, por la invocación de tu santísimo nombre, todos los que la utilicen o escriban con ella en las puertas de su casa los nombres de tus santos Gaspar, Melchor y Baltasar, por su intercesión y sus méritos, reciban salud del cuerpo y protección del alma. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Lectura recomendada para realizar el rito (Mt 2, 1–11)
Muchos hogares leen el pasaje de los Magos antes de escribir la inscripción:
“Entraron en la casa, vieron al niño con María su Madre y, cayendo de rodillas, lo adoraron”.
La acción de marcar la puerta quiere expresar exactamente eso: Cristo entra en la casa y la familia le adora como Rey.
