La misa tridentina y su dimensión integradora para un sordo católico

Recientemente el Papa Francisco ha prohibido la misa tridentina y de espaldas a los fieles, que en su momento autorizó el papa emérito Benedicto XVI. 

Esta situación ha provocado un debate en la Iglesia y entre los fieles sobre la idoneidad o no de este tipo de misa. En ese sentido, Sarah Sparks, audióloga sorda, ex profesora de teología y graduada de dos universidades jesuitas h ahecho su reflexión.

Sparks ha publicado un artículo publicado en America. The Jesuist Review titulado «Como católica sorda, la misa en latín me da igual acceso a la liturgia«.

«Alguien hace un anuncio al comienzo de la misa -narra Sparks -. Debe haber sido sobre el himno de entrada, porque todos han pasado a una página de himnario diferente a la que aparece en el boletín. Rápidamente, me pongo al día. Sin embargo, no canto: el sonido de mi propia voz tiende a dominar las señales auditivas necesarias para seguir el ritmo de la congregación. Las lecturas no están impresas en el boletín y no hay misallettes, así que tengo las Escrituras dominicales listas en mi iPhone. Noto la mirada ocasional de un feligrés que asume que estoy revisando mi correo electrónico o Facebook durante el Evangelio».

«Me siento durante la homilía sin entenderlo -prosigue-, pero luego le pediré a alguien un resumen. El sacerdote predica extemporáneamente, por lo que no puede proporcionarme una copia por adelantado, aunque ya se lo he pedido. Durante toda la Misa, estoy un segundo detrás de todos los demás con las respuestas congregacionales. El cura cuenta un chiste justo antes del despido, y yo me río con todos los demás a pesar de no saber lo que se dijo. A lo largo de la Misa, ha insertado algunos comentarios de improvisación que no capté, pero yo también sonrío en esos momentos, porque así es como todos los demás están respondiendo».

Y acaba: «Al final de la misa, es el momento de la decisión: ¿trato de socializar a la hora del café a pesar de la terrible acústica del salón de becas, sabiendo que me iré cansado y con dolor de cabeza? ¿O me voy a casa y conservo mi energía auditiva para interactuar con las personas que más amo?».

Según Sparks, esta es su experiencia típica al asistir a misa en lengua vernácula como un católico sordo, si se dice en inglés. «Utilizo implantes cocleares, prótesis implantadas quirúrgicamente que estimulan el nervio auditivo. Los componentes implantados no hacen nada por sí mismos, pero cuando estoy usando mis procesadores de sonido (que parecen casi audífonos), mis implantes me dan la capacidad de escuchar, aunque de manera imperfecta», explica.

Sparks reflexiona que cada persona sorda o con problemas de audición se enfrenta a diferentes desafíos de comunicación. «La misa es una de las situaciones auditivas más desafiantes de mi semana. A menos que asista a misa en lenguaje de señas estadounidense o un intérprete de ASL esté presente para la misa en inglés, el domingo no es un día de descanso para mí; es un día de agotamiento», explica.

«No tengo ninguna duda sobre el valor de la Misa en la lengua vernácula y que la intención del Concilio Vaticano II era fomentar la participación e inclusión de los laicos en el culto. Pero para mí, la Misa en la lengua vernácula no funciona de esa manera. Asistir a la misa de ASL significa que puedo adorar con mis amigos de la comunidad de sordos, pero mis amigos y familiares oyentes no pueden participar plenamente. Asistir a misa en inglés significa lo contrario: las personas que escuchan en mi vida pueden participar plenamente, pero yo no tengo acceso completo a la liturgia».

Sparks comparte su problemática, ya que no encuentra una solución clara: «El plantear las preocupaciones de accesibilidad a los sacerdotes y miembros del consejo parroquial ha hecho poco para mejorar la accesibilidad. A menudo, me han dicho que mejorar la accesibilidad es demasiado caro, que hablo muy bien y ciertamente escucho mejor de lo que digo, o que debería ir a la parroquia de sordos o a una parroquia que ya tenga un intérprete».

Por eso «comencé a asistir a la tradicional misa en latín (o misa tridentina). Me encantan las campanas y los olores, pero puedo vivir sin ellos. Sentirse incluido como parte del cuerpo de Cristo, ese es un aspecto de la Misa sin el cual no debería tener que vivir. Voy a la misa en latín porque es el único lugar donde, en su mayor parte, mis seres queridos oyentes y yo tenemos el mismo acceso a la liturgia».

La autora del artículo explica por qué: «Independientemente de la información auditiva que me pierda, puedo determinar dónde estamos en la liturgia utilizando la rica información visual que ofrece la misa en latín. El sacerdote está en el lado de la epístola del altar o en el lado del Evangelio. Sus manos están en diferentes posiciones para diferentes oraciones. Lleva una birreta y otras vestimentas en momentos específicos. El altar y la congregación también se intensifican en momentos únicos».

Da para reflexionar.