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05/10/2009 - Castellano
Amenábar: Ágora e Hipatia
Josep Miró i Ardèvol

Amenábar ha hecho una nueva película, Ágora, y como la anterior, Mar adentro, se caracteriza por la deformación de los hechos, es decir, el engaño, para ajustarlo a su discurso militantemente anticristiano.  

Él mismo se confiesa en la multitud de entrevistas que ha dado en la campaña promocional de su nueva película como ateo, con un añadido, su ostentación de la condición de homosexual, que es algo así como si Clint Eastwood tuviera necesidad de explicar cada vez que lo entrevistan que él es un hetero militante.
 
Todas las entrevistas están, lógicamente, pensadas a mayor gloria del director y su película. Entra dentro de las reglas del juego, por algo son pura promoción comercial donde el género periodístico substituye a la publicidad pura y dura. A pesar de ello, y del cuidado de los entrevistadores, siempre atentos al obligado panegírico, el director manifiesta unos caracteres curiosos, por decirlo de alguna manera.
 
Porque curioso es su sentido de culpa, que le lleva a declarar “no lo puedo remediar. En los aeropuertos siempre tengo la sospecha de que me van a detener en cualquier momento por lo que sea”. Él lo atribuye a un miedo a la “Autoridad” que constituye en su imaginario un valor abstracto y omnipresente. Bromas que gasta la propia conciencia.
 
No se cansa de declarar que en su nueva obra es fiel a los hechos históricos. Como pienso que es una persona razonablemente culta, que ha preparado su película, entonces solo me queda concluir que engaña, miente, o quizás se engaña a sí mismo, porque lo que plantea Ágora no tiene nada que ver con la realidad de lo que sucedió.
 
Esta no es la historia de Hipatia ni muchos menos de las relaciones entre neoplatónicos y cristianos en Alejandría. Su verdadera intención aflora porque tantas entrevistas y tan extensas obligan a hablar. Por ejemplo, cuando afirma que su intención real es denunciar los que utilizan la violencia como argumento, como hacen -dice- los etarras y los terroristas islámicos.
 
Claro, y por eso acude a un hecho de hace más de 1600 años, metiendo a los cristianos por en medio. En realidad, su intención es maniquea y no puede ocultarla “imaginé aquella lucha entre los paganos y los cristianos viejos –que ni fue exactamente tal, ni entonces existían viejos cristianos- como si fuera nuestra guerra civil” Está claro ¿no?

A pesar de estos deslices, reitera lo que la necesidad comercial le ha marcado, especialmente pensando en un mercado que se le resiste como es el norteamericano, muy sensible a los panfletos anticristianos. “He insistido mucho en que la película no va contra los cristianos, sino contra los que utilizan la fuerza para defender sus ideas”.
 
Lástima que teniendo ejemplos tan categóricos y próximos, como Stalin y Lenin, Hitler, Mao, Pol Pot, o quizás para hacer una producción de ambiente histórico, los tiempos de terror de la Revolución Francesa, o el primer genocidio de La Vendée, tenga que acudir a una de las múltiples revueltas que sucedieron en la cosmopolita ciudad de Alejandría en el periodo inicial del cristianismo, y las pugnas políticas que entre los diversos grupos se produjeron. Unos hechos que mal representan la tesis que dice querer contar: unos violentos que masacran a unos pacíficos, benevolentes y cultos racionalistas.
 
La evidencia de su desconocimiento o voluntad de traicionar la realidad se manifiesta en pretensiones como la de afirmar que el cine no ha contado mucho el cambio del mundo antiguo al medieval, cuando este es uno de los temas que han registrado, con obras mediocres y buenas, una notable producción cinematográfica.
 
Pero sobre todo lo que debe ser subrayado es que no deja de ser curioso que, cuando lo que caracteriza los cuatro primeros siglos de la historia cristiana es la persecución en ocasiones terrible que éstos reciben, se vaya a fijar en un hecho aislado que además ha sido reiteradamente utilizado, también falsamente, en la historia por el ateísmo agresivo y la masonería.

Se ha intentado convertir  a una matemática y astrónoma, Hipatia, en un símbolo de la razón contra el oscurantismo cristiano. Pero en este caso, a diferencia de otros, la evidencia de los hechos es tan grande que el éxito no ha acompañado al propósito histórico. En este caso la leyenda negra no ha llegado a cuajar.
 
En otras palabras, Amenábar utiliza como guión uno de los panfletos editados en el siglo XIX. Para ello, claro está, ha contado con 50 millones de euros, algo insólito para un director español, y es que cuando se trata de pegarle leña a la Iglesia está visto que el dinero nunca escasea.
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Comentarios
Pedido de fuentes
Luis
Asevera Ud. Lo siguiente: "Se ha intentado convertir a una matemática y astrónoma, Hipatia, en un símbolo de la razón contra el oscurantismo cristiano. Pero en este caso, a diferencia de otros, la evidencia de los hechos es tan grande que el éxito no ha acompañado al propósito histórico. En este caso la leyenda negra no ha llegado a cuajar".De acuerdo, pero deme una manito con las fuentes a las que puedo recurrir para rebatir con solidez,no he encontrado mucho de esto y presumo que bibliotecas y "eruditos" escamotean la verdad.Recurro a ud. y sugiero también lo publique para saltar así el argumento de autoridad. Gracias y reciba mi saludo.
Me lo imaginaba....
fina

SÍ SÍ,me lo imaginaba...! qué suerte he tenido en leer el artículo sobre Amenabar y la película Hipatía....pensaba ir a verla,pues las peliculas de historia me gustan mucho,pero así NO,no la veré y además lo comunicaré amis amig@s para qte tambien no vayan a verla,como cristiana no quiero subencionar con mi entrada esta clase de espectáculos...ya tienen bastante con la ayuda del gobierno que deseo se les acabe pronto....Muchas gracias a Forum-Libertas....fina

¡Viva Amenábar!
Olivier de Francia

Viva Amenabar y Hipatia !

Sobre la película tan publicada y comentada de Amenábar
Amparo Contreras Álvarez

Me gustaría que quedara claro que sobre este hombre, cuyas intenciones sólo Dios Nuetro Señor conoce, no digo en contra, porque es una persona y, desde luego, Dios Padre le ama. Cuando Miró y Ardévol dice algo así como que la conciencia se le hace presente en esta especie de miedo en los aeropuertos... me ha hecho pensar. Sí quiero decir que hemos de dejar, nosotros al menos, pausible, claro, que el ir contra la Iglesia ha sido y sigue siendo el "gusto" de muchos ¿por qué será? Hoy un amigo, en la página de catholic.ne me decía precisamente que le he hecho pensar y que cuando alguien hace algo mal, en lo que él tiene mucho que ver, se pregunta ¿cómo le he enseñado yo? Eso digo aquí, procuremos amar en la práctica, ser personas buenas,no hacer consistir todo en ir contra el otro, aunque se equivoque, digámoslo a él o a ella, de cerca, con amor. Y, luego seamos positivos. Muchos santos y santas llegaron así a dar gloria a Dios, haciendo el bien. Me gustaría que hechos como esta publicidad de esta película no existieran, pero Jesús dijo: "lo tendréis todo, con persecuciones" aquí. Oremos por Amenábar, critiquemos lo que veamos mal, con lo que no estemos de acuerdo, pero amemos primero y siendo buenos quizás disminuirán los que van en contra de la Iglesia Santa, pero compuesta por personas. ¿No os parece a vosotros? Amparo C. A.

L'ompliran de premis Goya
Pilar Costa Casellas

Moltes gràcies Josep pel teu comentari que, com sempre, sap donar bons arguments.

D'aquí n'haurien de sortir varies cartes als diaris perquè tothom se'n enterés.

Ja ens podem imaginar que a aquesta pel.lícula, com a la de "Camino" de l'any passat , l'ompliran de premis GOYA. Quina llàstima! Pilar Costa

Conforme con todo
Efrén

Muy conforme con todo lo que en él dice, Sr. Miró. En Cristo Rey Efrén

Hipatia en una cultura que se cristianizaba
Chimo Viñes

Sería bueno saber quien va amortizar los 50 millones de euros que ha costado esta diatriba fílmica porque, por mucho que se empeñe el poder y su corifeo mediático en vitorearla, creo que será un fracaso en taquilla como ya lo fue su anterior arenga,Mar Adentro, en los Estados Unidos.

Por exponer unos breves apuntes para seguir combatiendo la ignorancia del Sr. Amenábar, convendría recordar que tres siglos antes de que naciera la tal Hipatia, la lengua de Sócrates, Platón y Aristóteles, el griego, es la lengua en la que son escritos los libros del Nuevo Testamento, a excepción del evangelio de San Mateo.

Es la lengua en la que se conforma el léxico cristiano y católico desde sus orígenes, hasta el momento en el que lo enriquece la otra lengua universal de cultura, el latín. Es la lengua que conocen y utilizan la mayoría de los Padres y primeros Doctores de la Iglesia, algunos ellos de origen pagano y conversos como Orígenes y Clemente de Alejandría.

Por otro lado, Hipatia surge en una Alejandría que está siendo civilizada por el cristianismo y el Evangelio, donde el concepto de persona y su desarrollo hacen posible que una mujer ocupe la dignidad académica de la que goza. Si hubiera nacido en una Alejandría pagana, o bien la hubieran machacado sus padres al poco de soltar sus primeros gimoteos al darse cuenta que era una mujer, si es que no la deseaban, o en el mejor de los casos se hubiera tenido que conformar con una situación de sumisión por su naturaleza femenina que le impediría el acceso a la condición de ciudadano.

Sobre la verdadera historia de Hipatia
César Rollán

"Engaña, miente, o quizás se engaña a sí mismo, porque lo que plantea Ágora no tiene nada que ver con la realidad de lo que sucedió", dice.

Me gustaría, sinceramente, conocer la verdadera historia de Hipatia. En el artículo no lo encuentro. Muchas gracias.

Nota de redacción: recomendamos este ensayo sobre los hechos históricos del caso de Hipatia que publicó ForumLibertas: Las mil muertes de Hipatia.
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=14004

Respuesta
Joan Badia i Carrera

Estoy totalmente de acuerdo con los dictámenes de la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica y Romana, de la cual me siento y soy su hijo amantísimo.

A Luis: las mil muertes de Hipatia
Félix

Estimado Luis: Quieres fuentes, pues te es tan fácil como que pongan en el buscador de este periódido digital la palabra Hipatia y leas la historia que aparece en el artículo titulado Las mil muertes de Hipatia. Saludos

comentario
Carmen Cremades Griñán

Me ha indignado los comentarios de Amenabar y el trato de su película. He publicado un libro sobre El campo de acción de las mujeres y en él recojo la vida de Hepatia. Soy profesora de Universidad y es intolerable todas las muestras de alteración istórica que se realizan continuamente. No se lo que tendremos que aguantar más. Gracias por vuestro interés en difundir las ideas correctas.

sobre ágora
Henry

Saludos de Paz y Bien. Comparto con todo lo nos comparten, sin embargo, lamentablemente tengo que ver la película. ¿Por qué? pues, dada mi condición de docente y el frecuente trato con la juventud, me es necesario. Pues a partir de la película -aunque muy desagradable que sea- es un pretexto para un diálogo, para atender inquietudes o maneras de pensar seducidas por el director del film. Pretendo, desde la misma fuente de error, atrevernos al diálogo, con paciencia, y sin intolerancia. atte henry

propaganda gratis
oli

Estoy de acuerdo con el artículo... pero pienso que cuanto más comentario a la película, más propaganda GRATIS se le hace a esta. Y creo que este "señor" no se la merece.oli

Comentario sobre Amenabar
Jaime Andrés Otero

Yo iré aver la película. Amenabar es un cinematrografista serio y estructurado en toda la extensión de la palabra, su trabajo lo demuestra. Muy aparte están, su condición homosexual y su reconocida visión personal del cristianismo. No podemos los cristianos andar, cerrando los ojos y pasando de largo ante las cosas que ocurren en nuestra vida cotidiana, así no tendremos oportunidad de probarnos como creyentes y a la vez solidarios con las propuestas que vengan de toda vertiente, siempre que sean moralmente correctas. Hoy mismo tengo una reunión de "reflexión y Dialogo" de mi parroquia y allí vendrá Sor Lucía Caram, poseedora del premio Juan XII de la paz, ella se declara abiertamente independentista de país Catalan. Yo no comparto sus ideas, pero sé que temndrá muchas cosas interesantes que decir.....

agora
paloma fernandez-diez cuenca

por supuesto que no voy a ver la pelicula y procurare hacer toda la propaganda en contra que pueda, pero me gustaría tener mas información sobre la historia en si, sobre hipatia, saber un poco mas de la historia real. ¿donde y como y de que fuentes puedo informarme? muchas gracias. seguid siendo estupendos

Hipatia y Santa Catalina
Armand

LA PROPAGANDA DEL ODIO A TRAVÉS DEL CINE. El ambiente político y religioso en Alejandría estaba muy enrarecido en el año 400.En los primeros años del siglo IV allí torturaron a Santa Catalina, también una mujer intelectual, aunque muy joven. Y en tiempos de Hipatia, ya venerable anciana, prestigiosa intelectual y política, se torturó y asesino a dos obispos cristianos que tuvieron muertes semejantes a Hipatia y fueron Jorge de Hipatia y Proterio. El fanatismo era general. Ah!, en esta época la biblioteca de Alejandría ya no existía: había sido quemada antes. Y otra cosa pintoresca: ¿Por qué la logia Agora 121 ha desaparecido de internet meses antes de la aparición de la película?

descrítica
Sin
Una crítica patética. Me da la sensación de que no has visto la película. Tus exabruptos sólo se justifican por una animadversión personal hacia Amenábar o un fanatismo católico sectario.
Y las persecuciones en India, Irak, Áfrcia... sin película
Jose Ignacio Garcia Teran

Completamente de acuerdo. Y mientras tanto el cristianismo hoy sigue perseguido: La India, Irak, Africa, América.Mártires del amor y de la paz. Que Dios le bendiga!

Amenabar: no nos dejemos comer el coco
MªPilar Alonso Jorreto

Agradezco que haya hacho alguien el análisis de la pelicula de Amenabar. Lo voy a difundir a todos mis contactos para no dejarnos comer el coco por este director que pone su arte al servicio de su ideologia usando de la mentira y la falta de respeto por la historia, la verdad y las personas que quieren ser cristianas

Escolapio Amenabar siembra odios integristas
Andrés Marín Navarro

Algunos hijos de la enseñanza privada los carga el diablo. El escolapio Amenabar, para más señas "gay" orgulloso y confeso, pretende vacunar a la humanidad contra el integrismo religioso.

Si bien, después de aturdirnos con una obra espasmódica, aburrida, lenta, y de diálogos propios de una diarrea mental postmoderna, divide el mundo entre "buenos" (los no cristianos) y "malos"(los cristianos).

Y ahí es cuando mete la pata, pues se hace merecedor de que le digamos todos "medico cúrate a ti mismo". El integrismo por definición es la mentalidad que divide el mundo entre fieles e infieles, y acto seguido, condena a muerte a los que considera infieles. Por definición el integrismo es simplista y agresivo.

Y por ello necesita reducir la compleja realidad a puros estereotipos. Si bien, el integrismo es religioso pero también no religioso. El nihilismo tan de moda ultimamente en la cabeza de muchos, es de hecho profundamente integrista. Y la cristianofobia imperante es uno de sus hijos más logrados.

De ahí que Amenabar que pretende curarnos de integrismo, se convierte él mismo, en un integrista que pretende convertirnos a un integrismo nuevo: el ateísmo orgullosamente gay. De modo que con su panfletaria obra no nos cura de nada sino que infunde nuevos odios.

Pues la mayoría de los que salían del cine decían "que cabrones son los cristianos". El efecto de la última y pésima obra de Amenabar no cura odios sino que los infunde. En el fondo, este oscarizado director hispano al que el pavo se le ha subido demasiado pronto a la cabeza (nunca debería premiarse a nadie tan pronto porque se corre el peligro de hacerle creer que ya puede relajarse en su trayectoria creativa), es víctima de la adolescente modernidad española que alimenta la brutalidad en la dialéctica entre razón y mito.

Eugenio Trías, ese interesante pensador español, tan desconocido, en su magna obra "la edad del espíritu", lo expone maravillosamente.

La razón ha de superar su adolescente reacción que pretende acabar con el mito, dado que el mito es su misma madre. Y si el Sr. Amenabar tiene dudas sobre este aspecto debería leerse la obra de Platón para comprender lo que Trías pretende enseñarnos.

En este sentido Trías propone que la razón sólo alcanzará su madurez cuando sea capaz no de acabar con el mito, sino de enriquecerlo con su aportación novedosa. Estableciendose así una nueva edad del espíritu, donde lo mítico y lo racional sean capaces de autoenriquecerse en un proceso de franca comunión y no de conflicto. Aprenda usted Sr. Amenabar.

Así se elimina el integrismo. No destruyendo al contrario, sino ganándolo para la propia razón. Pero claro usted y su obra, es hijo del zptismo, y ahí sólo cabe invocar contextos guerracivilistas, donde sólo cuenta un abuelo, el que otorga el segundo apellido, porque el primero era del otro bando.

Cuando este director empezó creó un cine genial que me gustaba porque no era ni político ni guerracivilista, a partir de "mar adentro", se adentró en el lado oscuro del cine español que pretende reinventar la historia al servicio de un marco ideológico integrista divido entre buenos (los rojos) y malos (los azules). Por último, me empacha sobremanera la acusación de que el cristianismo acabó con la "pax pagana".

Porque el paganismo no recibió el cristianismo con tolerancia. durante casi 400 años asesinó vilmente a miles de cristianos, en los circos y anfiteatros. Sólo cabe suponer la mala fe, cuando se hace una película con ese presupuesto y se ignora intencionadamente la infinidad de cristianos muertos a manos del paganismo.

Pero claro, para la mente roja gay e integrista del Señor Amenabar, los muertos cristianos no importan, son muertos de "los malos". Sr. Amenabar, Bin Laden y los Etarras a los que usted señala, sospecho que estarían encantados de tomar café con usted, pues sus discursos se parecen más de lo que usted cree.

Posdata: Si queréis sembrar vuestras mentes de odio id a ver esta peli y creeros su discurso, es perfecta para inocular en vena el odio al otro que no piensa como tú.

Agora-Amenábar
Dolores

He visto Agora,no la encuentro aburrida, lenta y desde luego tampoco creo que ataque los valores cristianos sino a los fanatismos sean del credo que sean.

Hipatia existió, eso es evidente, fue una mujer adelantada a su tiempo, filósofa,astrónoma y libre pensadora y eso no me negaréis que en aquella época podía ser arriesgado.

Convendréis conmigo que fue una muerte injusta, execrable y fueran quienes fueran los responsables debemos mantener una actitud que vaya más allá de toda ideología y se acerque a una verdad humanista que acerque criterios antes que provocar enfrentamientos, en las primeras escenas de Agora esta actitud de Hipatia queda bien clara.

Saludos

Crítica Ágora
Eomund

Me parece mal artículo. Habla que no tiene nada que ver con la realidad, pero en ningún momento cita ejemplos. Eso es como acusar sin pruebas, vale, pero si tan cierto es lo que dices ¿Podrías dar algún ejemplo?

Si no es así el artículo es bastante mediocre e insustancial. Por lo demás la película me ha parecido muy bien montada, una cámara bien llevada, unos guiones normales y un "anti-cristianismo" militante muy exagerado.

Parece que para ser cristiano hay que ser radical y asesino o no se es.

"Otra" de este ser.
Pepa

Este "ser", no es un inculto (creo); simplemente, que por "dinero", hay gente que vende su Alma al Diablo, hasta el punto, de "inventar" la Historia...

EN LO QUE DICE PROPUGNAR AMENABAR, CAE: ATACAR IDEAS CON SUS PÈLICULAS
miguel domignuis
El demonio existe y se mueve mucho. Y de ahí esa obsesión en meterse con el cristianismo y manipular la historia y los hechos. Todo menos asumir que aunque se aprueben todas las leyes que se quieran a nivel de uniones de homosexuales, en el fondo existe un problema de conciencia y de asunción de algo que la naturaleza humana personalmente no le acepta a ninguno de los que salen como homose3xuales militantes. De ahí ese odio a quien mantiene una postura correcta y dentro de los propio de la naturaleza. Quieren pleitesia no solo en la forma exterior sino el lo hondo de las ideas y al no recibirla atacan. Lo mismo que Amenabar dice que ataca con su película es lo que hace él en sus actguaciones y en sus películas: atacar las ideas de quien no piensa como a él le gustaría.
comentario sobre la pelicula de Agora
Marivi Aldavero Morales
Creo a mi parecer que esta pelicula el director Amenabar no tiene ni idea de la historia del cristianismo mete lo que le da la gana y manipula sin conocimiento alguno la historia verdadera del cristianismo ,sólo tienes que pensar, que es eso "una pelicula" es decir inventada y poniendole mucha imaginacion, aunque con ello esté creando bastante polemica, lo verdaderamente negativo es que cristianos o no cristianos que no esten bien formados puedan creer la patraña que algunas escenas haya metido este "singular " director.
De dónde han salido los 50 millones del film
Ángel

Sería muy interesante saber de dónde han salido los 50 millones de € para financiar la película. ¿Puede saberse?

Por un cine de calidad no implica la mentira
angel

Pude ver la película de Amenabar "Agora", me pareció técnicamente y cinematográficamente perfecta, apenas hay racords visibles para representar una época antigua. Sobre el argumento, una vez más lamento decir que Amenabar sigue utilizando lo que yo llamo un cine de prejuicios, donde siempre el malo es todo lo que suene a cristianismo y justificándose un actitud no madura. Por supuesto es inteligente utilizando el cristianismo, porque nadie le va a amenazar de muerte ni nadie se va a inmolar delante de él en tantos aeropuertos por los que pasa. Quizás porque los cristianos son gente de paz, no de guerra. Sobre Hipatia, lamento decir que debería ser fiel a la "memoria histórica", pues le hace un mal favor a esta matemática. Por otro lado, debería estudiar mejor la dialéctica entre ciencia y religión, (cuando digo religión hablo de la cristiana, pues a ver quién es el erudito que cita ciencia e islam o ciencia e...). Reconozco a un gran cineasta cuando veo una película,Amenabar lo es asi como músico que compone su sintonías para sus películas, mérito que se valora. Espero ver un día una película de Amenabar donde pueda aplaudir diciendo, has dicho la verdad, no mi verdad ni tu verdad, sino la Verdad, te los has currado bien el argumento, ni maniqueos ni prejuicios políticos, sociales o religiosos. Pero creo que para eso se necesita experiencia de fe en alguien. Spielberg ha madurado su cine a partir de su experiencia de fe como judio, como creyente, lo ve desde una perspectiva donde no tiene cabida prejuicios y eso que comenzó como Amenabar, siendo joven haciendo cine. Un cine de calidad no puede implicar una mentira ni una manipulación.

hipatia
ana flo

felicitaciones, impecable.

todos las personas nacen libres e iguales
Leo
...Después de leer este relato me he quedado fascinada, más parece que el redactor/a haya visitado en sus propias carnes el viaje en el tiempo y haya estado presente en dichos acontecimientos. Hoy todos/as muy informados, leídos, y protagonistas, opinamos de acontecimientos del pasado que, obviamente, manipulamos según nuestras propias creencias,intereses, o inclinaciones. Ágora, me ha parecido una película bien documentada, interesante viaje en el tiempo, y destaco, especialmente, su antimelodramátismo (que hubiera sido un recurso fácil), como lo hubiera sido el empleo de secuencias amatorias, a las que tan acostumbrados estamos, muy por encima de todo esto, el equipo de dirección ha sabido captar un momento delicado de la Historia, y plasmar (subjetivamente, como todos transmitimos) lo que nunca se ha podido contar. Más allá de Amenabar, de su posible anticlericalismo, o de su homosexualidad (que realmente al espectador no afectan) creo que deberíamos alegrarnos de vivir en un momento en que la censura viene marcada por el acceso o no a las salas de los espectadores, y que haya gente valiente que quiere buscar la verdad de un pasado muy oprimido... Ya lo dijo Jorge Drexler..."no hay pueblo que no se haya sentido el pueblo elegido..."
Críticas a Ágora
Patxi

Una de las críticas que he escuchado sobre la película Ágora de Alejandro Amenábar, es que los cristianos aparecen retratados en ella como sucios y andrajosos. La verdad es que no sé si eso sería un elogio teniendo en cuenta los ejemplos morales que proliferaban en aquella época entre ellos. Me refiero a las historias de Santa Thais y San Simeón Estilita. Santa Thais era de Alejandría, como Hipatia precisamente y casi contemporánea. Fue una antigua prostituta que se había convertido en devota penitente. El mérito de su vida consistió en encerrarse lo que le quedaba de existencia en una celda, donde recibía la comida a través de un agujero, y donde las historias mas morbosas y malsanas recalcan que convivía junto a sus propios excrementos. Historias de desprecio por el mundo y el propio cuerpo. Como la de Simeón estilita, que decidió vivir como anacoreta sobre el reducido espacio del capitel de una columna, donde le daban el alimento a través de un cesto atado a una cuerda. Es mejor no pensar lo que ocurría con sus aguas mayores y menores. Si esos eran los ejemplos de santidad, parece que el retrato de Amenábar en la película es incluso benigno. ¡Qué distancia gigantesca entre estas dos Alejandrinas, Hipatia y Santa Thais! Una tratando de entender el Universo y esforzándose por transmitir su saber, y la otra renunciando a su dignidad y al mundo para consumirse en un encierro entre inmundicia. Cualquiera que tenga dudas sobre los datos que aporto sobre las biografías de esos santos ejemplares y más o menos contemporáneos de Hipatia, que busque en google.

La pelicula defrauda: Rigor historico manipulado
Pere Jorba

Presenta temas historicos reales utilizando una trama que los distorsiona. Pretende abarcar muchos aspectos profundos sin llegar a conclusiones en ninguno de ellos: 1.- Enfrentamiento de religiones: La manipulación de los creientes por parte de las propias jerarquias eclesiasticas sabemos siempre se ha dado y sigue dándose. Esto no es novedad. 2.- La destrucción de la biblioteca: La pelicula deja que se atribuya a los cristianos cuando, en realidad, debe atribuirse al emperador que le dijo a Teófilo que perdonara a los paganos y destruyera el templo de Sarapeo (Por cierto, biblioteca anexa ó biblioteca nueva). El emperador fué quien permitió que el pueblo exaltado entrase a la biblioteca. Así pues, debe ser a él a quien debe atribuirse la destrucción de los documentos de la biblioteca. 3.- La astronomía: ¿A que viene todo ello?. Se entremezcla sin sentido de consecuencia alguna. En síntesis: ¿Que nos propone Amenábar?. ¿Que conclusión nos propone con su película?. ¿O pretende mostrarnos su visión historica de los hechos presentandola como dogma?. El hecho de que se rodara en inglés y con este planteamiento tan "propio" de esta época actual supongo busca una taquilla y una distribución que, al final, quizá no ha conseguido. Parece que nos diga: Aqui os doy lo que ahora se vende.

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