Un artículo del padre Alphonse de Valk en Catholic Insight repasa 40 años de "batalla cultural" en Canadá, 40 años de experiencia que pueden servir para los países hispanos o incluso para España, donde la sociedad de la desvinculación, la transgresión y el laicismo agresivo se van implantando con fuerza.

En junio de 1968, el Primer Ministro canadiense, Pierre Trudeau, hacía campaña a favor del "aborto terapéutico", como parte de una "reforma progresista" del Código Penal. Ganó las elecciones y así lo hizo. En 1969 la mayoría parlamentaria, del Partido Liberal, descriminalizaba los abortos que se hicieran bajo supervisión de un comité de tres médicos. Las asociaciones médicas canadienses aceptaron llamar "terapéutico" a la eliminación de bebés antes del parto, simplemente por no ser suficientemente perfectos.

Pero más grave aún: ya entonces se aceptó lo que en España llamamos "el coladero del riesgo psíquico". Si un embarazo "deprimía" a la mujer, entonces le causaba un riesgo psíquico a su salud que justificaba el aborto: terapéutico, era terapia para la madre. Este coladero se implantó por primera vez en Canadá, antes de llegar a Europa.

La misma excusa que en España, hace 40 años

La excusa era la misma que sigue usando en España el abortista doctor Santiago Barambio: la definición de la Organización Mundial de la Salud (OMS) de que la salud es el "pleno bienestar social o psíquico"... de donde se deduce que si un embarazo causa inquietud, ya es una merma de salud y ya requiere del "aborto como terapia".

Cuarenta años después, la prensa ignoraba a los casi 8.000 manifestantes pro-vida en Parliament Hill, el centro del gobierno canadiense en Ottawa. Jean Chrétien, el Primer Ministro de 1993 a 2003, liberal, había decretado que Canadá tiene "paz social" y que el aborto "ya no es un tema". La prensa afín se lo ha creído, pero la sociedad civil no.

Tanto Chrétien como Trudeau son bautizados católicos, francófonos, pero agnósticos. Son en parte causa y en parte efecto de un Quebec cuyo catolicismo pasó de un 80% en 1955 a un 8% en el 2000. Chrétien se ha expresado hace poco como activamente opuesto a la presencia de valores religiosos en el debate político. La política ha de ser plural, pero no tan plural. Ecologistas, comunistas, pacifistas... todos tienen su espacio, excepto los religiosos.

Cuando Pablo VI proclamó su encíclica Humanae Vitae el 25 de julio de 1968, Pierre Trudeau se apresuró en decir que no iba a dejar que afectase a sus políticas pro-anticoncepción y pro-aborto. Se proclamaba católico mientras estuvo casado, aunque ya entonces tenía una sucesión de amantes, y jamás dijo una palabra en contra del aborto.

Paul Martin, otro Primer Ministro del partido liberal (2003-2006) y el actual premier liberal de Ontario, Dalton McGuinty, otro "católico agnóstico", insistieron también en numerosas ocasiones en que las enseñanzas católicas nunca afectarían a sus decisiones. Martin impulsó la ley del matrimonio gay de junio de 2005, unos meses posterior al matrimonio gay impuesto por Zapatero en España.

Los actuales líderes del Partido Liberal de Canadá son también ateos o agnósticos anti-cristianos: Micahel Ignatieff, Bob Rae y Stéphane Dion (éste último bautizado católico).

La sociedad civil se organizó

Mientras el catolicismo y los valores pro-vida y pro-familia desaparecían en la clase política canadiense, la sociedad civil se organizaba. En 1968 los pro-vida eran un puñado de personas en Canadá. Hoy son cientos de miles, comprometidos y organizados en unas 50 asociaciones. Las cifras de las manifestaciones no impresionan al lector español, porque Canadá es un país con 33 millones de habitantes, menos población que España, y además repartida en unas distancias colosales. Pero son constantes y bien organizadas.

El movimiento por la vida nació de laicos y laicas, madres de familia, católicos y evangélicos, que aprendieron a trabajar juntos. En 1973 había unos 250 grupos pro-vida en el país, ofreciendo otro modelo de feminismo, ayudando a la mujer en situaciones apuradas. Mientras el feminismo abortista sólo aportaba el aborto como solución, las asociaciones pro-vida insistían en alternativas, ayudas, bonos para estudios, guarderías en el lugar de trabajo, conciliación laboral... casi siempre sin apoyo de las administraciones del Estado. El centro básico de la acción pro-vida fueron los "centros de atención a la mujer en apuros".

Hoy los pro-vida se han acercado a los discapacitados en su lucha contra la eutanasia, y a las mujeres que han abortado para aportarles sanación. Sus organizaciones políticas trabajan y apoyan a los políticos pro-vida. Los pro-vida educan a sus hijos en casa -homeschooling- y asociaciones educativas intentan mantener los curricula escolares con cierto nivel moral.

Las asociaciones familiaristas y de mujeres vigilan el frente legislativo nacional y provincial. Los físicos y ffarmacéuticos por la vida trabajan en el campo médico.

Prensa alternativa bien organizada

Como la prensa generalista se niega a publicar las noticias pro-vida, una red alternativa de profesionales, boletines, noticiarios y publicaciones semanales o mensuales se ha establecido con fuerza. En Internet hacen circular noticias de todo el mundo, como la imprescindible LifeSiteNews.com.

Mientras tanto, durante 40 años el lobby ateo-agnóstico, anti-vida y anti-familia ha gozado de apoyos financieros y políticos desde los gobiernos. Han dado más libertad a la pornografía, las esterilizaciones, el homosexualismo -como actividad e ideología-, la fertilización in vitro, la eutanasia, la experimentación con seres humanos en su fase de embriones, la educación sexual sin valores y el matrimonio homosexual. Se han inventado  nuevos derechos humanos, incluso para animales y proclaman la abolición de la familia.

Es asombroso que durante 40 años, sin un penique de financiación gubernamental, el movimiento pro-vida y pro-valores haya crecido y haya podido presentar batalla en cada campo de controversia.

"En un futuro no tan lejano, el feminismo radical y la gente de la Cultura de la Muerte se habrán acabado. Habrán traído a Canadá al borde de la ruina social, moral y económica. pero, si Dios quiere, Canadá sobrevivirá a esta crisis", concluye Alphonse de Valk.

5.000 jóvenes cristianos ante el Parlamento canadiense
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Canadá quiere subir la edad de consentimiento sexual de 14 a 16 años
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Canadá prohíbe usar órganos de homosexuales que hayan tenido relaciones
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Canadá aprueba el matrimonio gay a costa de romper el partido del Gobierno
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