La visita de Santiago Abascal al programa de David Broncano ha ofrecido una estampa bastante elocuente de esta peculiar patología nacional.
Se invoca la diversidad, se celebra la discrepancia y se prodigan encendidas homilías sobre el diálogo, siempre que el interlocutor haya tenido la delicadeza de llegar previamente a nuestras mismas conclusiones.
La visita de Santiago Abascal a La Revuelta ha servido para exhibir las contradicciones de esa tolerancia de escaparate. Que el presidente de VOX se sentara frente a David Broncano parecía, a juzgar por determinadas reacciones, una transgresión de proporciones casi sacrílegas.
Como si el líder de un partido con representación parlamentaria necesitara obtener una dispensa especial para comparecer ante los espectadores de la televisión pública.
Lo sorprendente es que Abascal provocara semejante revuelo por acudir al programa. Aunque acaso sea pedir demasiado a un país que ha convertido la indignación en una ocupación a jornada completa.
La superioridad moral tiene mala digestión
Broncano ha construido buena parte de su personaje televisivo sobre una irreverencia desenfadada, cierta desenvoltura generacional y una manera de entender el humor basada en la complicidad del público. Nada objetable hasta que la irreverencia pierde espontaneidad y comienza a depender de la identidad del destinatario.
Porque es relativamente sencillo mostrarse insolente cuando uno sabe que la audiencia comparte sus prejuicios. Lo incómodo es conservar esa soltura delante de quien no participa de ellos.
Abascal, por su parte, acudió a un escenario donde no cabía esperar demasiadas simpatías ideológicas del presentador.
Abascal no rehuyó el encuentro con alguien que representa una sensibilidad política y cultural distante de la suya.
No hace falta compartir el programa de VOX para reconocer que esa disposición a exponerse al desacuerdo merece ser considerada con normalidad democrática. Una normalidad que, visto lo visto, se ha convertido en artículo de lujo.
La paradoja es tremenda, una parte del progresismo cultural, tan proclive a celebrar la transgresión, parece descubrir de pronto los encantos del protocolo cuando quien transgrede sus convenciones es un adversario político.
La rebeldía está muy bien, siempre que haya sido previamente autorizada.
El derecho a hablar y la obligación de escuchar
Hay una tentación antiliberal en pretender que determinados discursos desaparezcan de la conversación pública por el procedimiento de negarles interlocutores.
Es una forma de paternalismo intelectual que presupone la incapacidad del ciudadano para escuchar, comparar y juzgar.
Parece que los españoles necesitaran un servicio de vigilancia ideológica que les preservara de la inconveniencia de pensar por su cuenta.
Abascal puede ser discutido, cuestionado y contradicho. Faltaría más. Precisamente para eso sirven las entrevistas. Pero una cosa es combatir sus argumentos y otra considerar ilegítima su mera presencia.
La democracia no exige simpatía hacia el adversario. Exige reconocer su derecho a participar en la discusión pública, incluso cuando sus ideas resultan incómodas.
Y convendría recordar que la fortaleza de una convicción no se demuestra silenciando a quien la contradice, sino siendo capaz de discutirla sin recurrir a la descalificación preventiva.
Una lección involuntaria
La escena tiene mucho de comedia de costumbres. Un político acude a un programa llamado La Revuelta y el verdadero sobresalto se produce porque alguien ajeno a determinada ortodoxia cultural se atreve a ocupar el sofá.
El mayor acierto de Abascal no ha sido una respuesta concreta, que también las hubo, sino haber puesto de manifiesto, con su sola presencia, hasta qué punto ciertos espacios que se presumen abiertos funcionan bajo códigos de pertenencia bastante estrictos.
La libertad de expresión no se inventó para proteger las opiniones que nos resultan agradables. Para eso basta con organizar una sobremesa entre amigos.
Abascal se sentó en el sofá. Y bastó ese gesto para que algunos descubrieran que la tolerancia, cuando deja de ser un eslogan, resulta bastante más exigente de lo que imaginaban.
Una conclusión incómoda para quienes han hecho de la incomodidad ajena su principal entretenimiento.
