Ante la mirada atenta de los representantes de la soberanía nacional y las más altas autoridades del Estado, el Papa ha pronunciado un discurso de una profundidad antropológica, moral y pastoral que tardará tiempo en olvidarse.
Una memoria viva
El Santo Padre ha comenzado su alocución sumergiéndose en la rica memoria histórica de nuestra nación. Ha recordado que la identidad de España se ha entretejido de forma fecunda uniendo arte y derecho, tradición y pensamiento. Las raíces cristianas de España no son piezas de museo son una herencia viva que enseña un modo único de vivir la libertad, practicar la justicia y ordenar la vida en común.
Con una sensibilidad cultural conmovedora, el Papa ha evocado las páginas inmortales del Quijote, rescatando aquella bellísima certeza cervantina de que «la libertad […] es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos». Pero ha ido un paso más allá, engarzando esa libertad con la hondura espiritual de santa Teresa de Ávila y la inquietud de Miguel de Unamuno.
España, ha subrayado con fuerza, ha sabido mirar siempre al ser humano no como un mero engranaje del sistema económico o social, sino como una criatura abierta a la verdad y «movida por una sed de eternidad» que trasciende lo temporal.
Al mirar las imágenes de los Reyes Católicos en el hemiciclo, el Papa ha viajado con el pensamiento hasta la Escuela de Salamanca y la figura de fray Francisco de Vitoria. De allí brotó aquella lucidez de la razón moral que recordó al mundo que el poder tiene límites éticos y que todo ser humano es sujeto de derechos inviolables. «Ese legado vive también en estas Cortes», ha advertido, cada vez que un legislador se desvela por hacer que «lo legal sea verdaderamente humano».
La centralidad de la persona frente a los «nuevos mundos»
En el núcleo de su mensaje, el Santo Padre ha planteado una gran desafío: ¿qué concepción de la persona inspira nuestras leyes?
En un momento saturado por el vértigo de la inteligencia artificial, la biomedicina y el universo digital, el Papa ha alertado de que la tecnología nunca es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe y la regula.
Toda sociedad auténticamente justa se edifica sobre el reconocimiento de la dignidad inviolable de la persona humana. Tal dignidad precede a toda concesión del Estado y no puede quedar subordinada a consensos sociales mudables o al vaivén de las mayorías».
La fe cristiana proclama esta dignidad desde la Revelación, pero que la razón humana puede y debe reconocerla como una verdad evidente. El derecho, por tanto, debe ser el amparo de todos, especialmente de los que no tienen voz.
Una defensa valiente de la vida y la familia
El discurso también ha abordado las amenazas de la «cultura del descarte». Con un corazón de padre, conmovido por la fragilidad humana, ha lanzado un interrogante desgarrador al hemiciclo:
«¿Puede llamarse plenamente justa una comunidad que deja en la sombra al niño aún no nacido, al anciano, al enfermo, a quien sufre en silencio o a quien depende enteramente del cuidado de los demás?»
Para el Papa, la defensa de la vida no es una bandera parcial ni un interés confesional, sino una auténtica «meta de civilización». Ha reclamado con valentía que la grandeza moral de una nación se mide en cómo acompaña y ama la vida desde su concepción hasta su ocaso natural.
Asimismo, ha ensalzado a la familia como la primera escuela de humanidad, ese hogar natural donde se aprende la «gramática elemental de la convivencia»: cuidar al otro, perdonar y servir. Ligado a esto, ha hecho una firme defensa del derecho inalienable de los padres a elegir la educación de sus hijos según sus propias convicciones morales y religiosas.
Construir la paz
El Papa no ha sido ajeno a la profunda crisis espiritual y cultural que asola al mundo, reflejada en la polarización y la desconfianza recíproca. En un pasaje profundamente pastoral y aplicable al día a día de la labor parlamentaria, ha hecho un llamamiento urgente a construir una cultura de la reciprocidad. La pluralidad, ha recordado, no debe degenerar en la descalificación permanente del adversario.
Nos ha pedido con urgencia «desarmar el lenguaje». Las palabras tienen el poder de abrir caminos o de destruirlos; por eso, la firmeza de las convicciones políticas jamás debe exigir el desprecio o la humillación del otro. En este sentido, ha elogiado la auténtica libertad de conciencia y de religión como un baluarte que el Estado debe tutelar, evitando que la fe sea relegada al silencio o a la irrelevancia pública. Incluso ha tenido un emotivo recuerdo para el sigilo sacramental de la confesión, definiéndolo como un espacio sagrado de libertad interior que debe ser protegido jurídicamente.
Alzar la mirada con esperanza
Hacia el final de su intervención, el Santo Padre ha invitado a los diputados y senadores a alzar la mirada hacia el lucernario del palacio para recordar que la política necesita una medida superior y que cada decisión afecta a personas de carne y hueso.
Una ley no alcanza su verdadera grandeza por el mero hecho de haber sido formalmente aprobada», ha sentenciado con agudeza, «la alcanza cuando […] puede comparecer ante la dignidad de la persona y salir de ese examen sin avergonzarse».
El Papa se despide de las Cortes dejando un eco de esperanza y un eco moral muy alto.
Ha definido a España como una noble nación capaz de unir la firmeza de las convicciones con la nobleza del diálogo. Bajo la protección apostólica de Santiago y la mirada maternal de la Virgen del Pilar, el Santo Padre ha rezado por que esta tierra nunca pierda la memoria de sus raíces ni la audacia de mirar al futuro.
Nos queda ahora a nosotros, como católicos y como ciudadanos, la tarea de hacer vida estas palabras y redescubrir que la verdadera política es, ante todo, la forma más alta de servicio y de amor al ser humano.
